LUDWIG VON BERTALANFFY (Teoría Sistémica)
Nació 19 de septiembre de 1901 en Viena, Austria. Fue un biólogo y filosofo
austriaco Venía de ancestros nobles de Hungría.
en su propia casa hasta los 10 años.3
estudiar historia del arte, filosofía y biología, finalizando su doctorado en 19264
una tesis doctoral sobre psicofísica y Gustav Fechner.
a Estados Unidos gracias a la obtención de una beca de la Fundación Rockefeller,
donde permaneció dos años en la Universidad de Chicago, tras los cuales
vuelve a Europa por no querer aceptar declararse víctima del nazismo En
1939 trabajó como profesor dando clases de biología teórica en la Universidad
de Alberta en Edmonton, Canadá, de 1961 a 1969. Desde esa fecha y hasta
su fallecimiento trabajó como profesor en el Centro de biología Teórica de
la Universidad Estatal de Nueva York en Búfalo.
Ludwig Von Bertalanffy murió el 12 de junio de 1972 en Búfalo, Estados Unidos
La Teoría General de Sistemas fue, en origen una concepción totalizadora
de la biología (denominada "organicista"), bajo la que se conceptualizaba al
organismo como un sistema abierto, en constante intercambio con otros sistemas
circundantes por medio de complejas interacciones. Esta concepción dentro
de una Teoría General de la Biología fue la base para su Teoría General de
los Sistemas. Bertalanffy leyó un primer esbozo de su teoría en un seminario
de Charles Morris en la Universidad de Chicago en 1937, para desarrollarla
progresivamente en distintas conferencias dictadas en Viena. La publicación
sistemática de sus ideas se tuvo que posponer a causa del final de la Segunda
Guerra Mundial, pero acabó cristalizando con la publicación, en 1969 de su
libro titulado, precisamente Teoría General de Sistemas. Von Bertalanffy
utilizó los principios allí expuestos para explorar y explicar temas científicos,
incluyendo una concepción humanista de la naturaleza humana, opuesta a la
concepción mecanicista y robótica.
EDGAR MORÍN (Teoría De La Complejidad)
Filósofo y sociólogo francés de origen judeo-español(sefardí). Nacido en París el 8
de julio de 1921, su nombre de nacimiento es Edgar Nahúm. Con una infancia
caracterizada por la enfermedad, Morín empezó a ser un chico entusiasta de
la lectura y aficionado al estudio, a la aviación y al ciclismo. Comenzó su labor
filosófica con la lectura de los diversos representantes de la Ilustración del siglo
XVIII. Se vinculó al socialismo gracias al apoyo del Frente Popular (al cual se
unió en la Federación de Estudiantes Frentistas, dirigida por Gastón Bergery)
y al gobierno republicano español en la Guerra Civil Española. En 1940 huye
a Toulouse cuando se enteró de la invasión de la Alemania nazi y se dedicó a
ayudar a los refugiados y a la vez a profundizar en el socialismo marxista. Toma
parte en la resistencia y se une al Partido Comunista Francés en 1941, siendo
perseguido por los miembros de la Gestapo. Participó en la liberación de Paris
(agosto de 1944) y al año siguiente, se casa con Violette Chapellaubeau, y se
van a vivir en Landau in der Pfalz, en calidad de teniente del Ejército Francés de
Ocupación en Alemania.
Al integrarse a la CNRS, Morin se inicia en el campo de la temática social en el
terreno de la cinematografía, aproximándose al surrealismo, aunque todavía no
abandonando el socialismo, del cual comparte ideas con Franco Fortini y Roberto
Guiducci, así como de Herbert Marcuse y otros filósofos. Funda y dirige la
revista Argumentos (1956-1962) al tiempo que vive una crisis interior y se
manifiesta contra la guerra argelina (1954-1962).
Al iniciar la década de 1960, Morin inicia trabajos y expediciones
por Latinoamérica y queda impresionado por su cultura. Posteriormente empieza
a elaborar un pensamiento que haga complementar el desarrollo del sujeto. Ya
en Poulhan, y en compañía de sus colaboradores, desarrolla una investigación de
carácter experimental que culmina con la tesis de la transdisciplinariedad, que le
genera mayores contradicciones con otros académicos.
Durante la revuelta estudiantil del mayo francés (1968), escribe artículos para Le
Monde, en la cual descifra el significado y sentido de ese suceso.
Con el surgimiento de la revolución bio-genética, estudia el pensamiento de
las tres teorías que llevan a la organización de sus nuevas ideas (la cibernética,
la teoría de sistemas y la teoría de la información).
También se complementa en la teoría de la autorganización deHeinz von Förster.
Para 1977, elabora el concepto del conocimiento enciclopedante, del cual liga los
conocimientos dispersos, proponiendo la epistemología de la complejidad.
En 1983, fue condecorado con la orden de la Legión de Honor y a mediados de
la década de 1980, ya vislumbra los cambios en el régimen soviético de Mijaíl
Gorbachov.
JAN SMUTS (Teoría Holística)
Nació el 24 de mayo de 1870, en la granja familiar Bovenplaats, cerca
de Malmesbury, en la Colonia del Cabo. Su familia eran agricultores
prósperos, Afrikáner tradicionales, establecidos desde hacía mucho tiempo y muy
respetados. Jan era tranquilo y delicado como niño, fuertemente inclinado hacia
ocupaciones solitarias. Durante su infancia, a menudo salía solo, explorando la
campiña circundante; esto despertó una pasión por la naturaleza que mantuvo a
través de su vida.
Como segundo hijo de la familia, la costumbre rural dictó que él se quedaría
trabajando en la granja de sus padres. Una educación formal plena era
típicamente acotada al primer hijo. Sin embargo, en 1882, cuando tenía doce
años, su hermano mayor murió y Jan fue enviado a la escuela. Así pasó a ocupar
el lugar de su hermano. Jan asistió a la escuela en las cercanías de Riebeek
West. Hizo excelentes progresos a pesar de su comienzo tardío y alcanzó a sus
contemporáneos en cuatro años. Se trasladó al Victoria College,Stellenbosch, en
1886, a la edad de dieciséis años.
En Stellenbosch aprendió holandés, alemán y griego antiguo y se sumergió en
literatura, los clásicos, y los estudios de la Biblia. Su educación profundamente
tradicional y de serias perspectivas lo condujo al aislamiento social entre sus
pares. Sin embargo, hizo un progreso académico excepcional, graduándose en
1891 con dobles honores de Primera clase en Literatura y Ciencia. Durante sus
años pasados en Stellenbosch, Smuts comenzó a aflojar un poco su timidez y
reserva, y fue en esta época que conoció Isie Krige, con quien posteriormente se
casaría.
En su graduación del Colegio Victoria, Smuts ganó la beca Ebden para estudios
en el extranjero.
Decidió viajar al Reino Unido para aprender leyes en el Christ's
College, universidad de Cambridge. Smuts le resultó difícil establecerse en
Cambridge; se sintió nostálgico y aislado por su edad y educación diferente de los
estudiantes universitarios ingleses. Las preocupaciones sobre el dinero también
contribuyeron a su infelicidad, en la medida que su beca resultaba insuficiente
para cubrir sus gastos de la universidad. Él confió estas preocupaciones a un
amigo de la Victoria College, el Profesor JI Marais. En respuesta, el Profesor
Marais adjuntó un cheque por una suma sustancial, como préstamo, instando
a Smuts a no vacilar en acercarse a él si alguna otra vez se encontraba en
necesidad de.
Gracias a Marais, la situación financiera de Smuts fue segura. Gradualmente
comenzó a entrar más en los aspectos sociales de la universidad, aunque
mantuviera su decidida dedicación a los estudios.
Durante su tiempo en Cambridge, encontró tiempo para estudiar un número
diverso de tópicos además de las Leyes; escribió un libro 'Walt Whitman:
un Estudio en la Evolución de Personalidad', aunque no fue publicado. Los
pensamientos detrás de este libro pusieron los cimientos para la amplia filosofía
posterior de Smuts del holismo.
Smuts se graduó en 1893 con un doble Primero. Durante los dos años anteriores
había recibido numerosos premios académicos y distinciones, incluso el codiciado
premio de George Long en Ley romana y Jurisprudencia. Uno de sus tutores,
el Profesor Maitland, describió a Smuts como el estudiante más brillante que él
había encontrado alguna vez. Lord Todd, Master del Christ's College dijo en 1970
que "en 500 años de historia del Colegio, de todos sus miembros, del pasado y el
presente, tres había sido realmente excepcionales: John Milton, Charles Darwin y
Jan Smuts".
En 1894, Smuts aprobó los exámenes para el Inns of Court (Colegiación de
Abogado), entrando al Middle Temple (uno de los cuatro colegios de abogados).
Su viejo colegio, el Christ's College, le ofreció una beca en Leyes. Sin embargo,
Smuts le volvió la espalda a un futuro legal potencialmente distinguido. Hacia el
junio de 1895, había vuelto a la Colonia del Cabo, determinando a labrar su futuro
